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殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神区别在哪里

发布时间:2021-01-07 16:31:32 阅读: 来源:收纳桶厂家

殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神,区别在哪里?

太岁神主宰着人间一年的吉凶祸福,因此民间往往对太岁神,特别的敬重和重视。

如果细分60甲子神则会发现,每一年相对应的太岁神,都可以在历史或民间传说中找到其人轶事。

那么,这些太岁神又是怎么来的呢?

“源易缘”注意到,中国的神话名著《封神演义》里,受元始天尊之命,姜子牙在封神台敕封365位正神时,曾经封殷郊和杨任两人都为“太岁之神”。

看过封神榜作品的读者朋友,对殷郊和殷洪更熟悉些。

兄弟两人是殷商纣王帝辛的亲生儿子,他们的母亲就是惨遭妲己陷害,被剜去双目、炮烙双手的姜皇后。

“虎毒不食子”。可姜皇后死后,殷纣王仍然没有放过自己的两个儿子,下令全国捉拿。

殷郊在逃难中,大难不死,获元始天尊玉虚门下弟子广成子相救。殷郊又拜广成子为师后,在九仙山桃源洞内学艺数年。

武王伐纣后,殷郊奉师父广子之命,拿着镇山之宝番天印和雌雄剑等法宝下山。

不曾料到,殷郊遇到了申公豹的挑唆,违背当初的誓言和师父之命,弃周助纣,最终遭受犁耕之祸。

而杨任则是商朝的一位忠臣大夫,因忠言直谏,纣王劳民伤财大建鹿台一事,同遭纣王剜去双目。

杨任的正直和忠心感动了,青峰阳紫阳洞内的清虚道德真君。

清虚道德真君也是元始天尊的12金仙弟子。

“源易缘”看到,封神中,为救杨任的性命,使他重新看到光明,道德真君用2粒金丹放入杨任的眼中,奇迹般的从眼睛里长出两只小手。

“手中有眼,眼中有手,手眼通天!”足可见,道德真君所赐予杨任的双目非同凡响。

《封神演义》原著中谈道:杨任的双目可上观天庭、下视地府、中看人间百态……

依靠自己的神眼和师父所赐的飞电枪,神火扇等法宝,杨任在商周大战中,也出力不小。可惜在与梅山七怪的打斗中,杨任被袁洪打死。

殷郊和杨任死后,均被封太岁神,但细分两人的职务,还是有所不同的。今天,“源易缘”就来浅谈下:

一、殷郊封为值年太岁之神

封神演义里,姜子牙封殷郊的神位是“执年岁君”。

中国的汉字中,“执”有掌握、执行的意思,与“值”有相同之意。

看过四大名著《西游记》也会看到,不离其后,保护唐僧取经的神仙队伍中,有六丁六甲和五方揭谛,也有四值功曹和护法伽蓝。

其中的“四值功曹”,就是值年功曹、值月功曹、值日功曹、值时功曹。

殷郊作为值年太岁,其职责就是坐守周年,掌管当年的吉凶。

道教文化中,给予了值年太岁很高的地位,被称作“年中天子”。

也就是说,值年太岁既统领人间一年中的诸神,且是最有权力的年神。

二、杨任为甲子太岁之首神

“甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土, 壬申癸酉剑锋金……”

中国的传统文化《易经》中,将60甲子之首年称作为“甲子年”,以此类推。

杨任被封为甲子太岁之首神,也可以看出其在太岁神中的尊贵之位;

“源易缘”还留心发现,杨任除了是甲子之首神,还被赋予了另一项职责——兼任日值正神。

他的手下,还有日游神温良,夜游神乔坤,增福神韩毒龙,损福神薛恶虎,显道神方弼,开路神方相等众星,纠察天上人间的善恶。

如此看来,殷郊和杨任,都曾参与或派属下保护过唐僧取经。

三、殷郊和杨任为太岁部的正副领导

在以往的文章中,“源易缘”曾就神话传说中的天庭八部门进行过分析。

除了闻仲统领的雷部外,还有:水部、火部、斗部、瘟部、财部、太岁部、痘部等7部门;

因60甲子值年太岁均归执年岁君所统辖,而杨任又兼职一年又一年的星宿天道循环,还负责纠察记录天上或人间的是非善恶。

从姜子牙对殷郊和杨任所封的职务中,殷郊的级别应和闻仲等都算天庭八部门的正职领导;

而杨任则等同于天庭太岁部副职,兼任监察部门的职责。

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